Di: lc

lc — Mon, 17 Dec 2007 08:39:05 +0000

Quel vuoto si è fatto più adeguato a il Luogo quando la Legge ha “lasciato posto” alla Parola viva. Grazie per questo contributo (risulta sempre qualcosa di fecondo ogni volta che qualcuno riesce a mettere in stretto dialogo Giovanni e Paolo).

Di: paolo gobbini

paolo gobbini — Sun, 16 Dec 2007 17:30:21 +0000

Nel secondo episodio (Gv 20,10-18) del racconto giovanneo della resurrezione (Gv 20) c’è forse un altro riferimento neotestamentario ai due cherubini della kapporeth: “Mentre (Maddalena) piangeva si chinò verso il sepolcro e vide due angeli in bianche vesti, seduti l’uno dalla parte del capo e l’altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesù” (Gv 20,11-12).
Giovanni è l’unico evangelista che colloca i due angeli dentro il sepolco e non nelle sue vicinanze. Ma il loro numero ed il luogo esatto degli angeli permette di riconoscere l’allusione evangelica ai due cherubini posti sul coperchio dell’arca dell’alleanza.
I due cherubini della kapporeth delimitano uno spazio vuoto allusivo di Colui che è detto il Luogo. Dio è chiamato dai rabbini il Luogo perchè nessun luogo creato lo può contenere, mentre Egli è il Luogo del mondo. Quello spazio vuoto rispetta la indelimitatezza di Dio e ne manifesta l’infinità.
Anche i due angeli visti dalla Maddalena seduti sul sepolcro “dove era stato posto il corpo di Gesù” delimitano e rivelano uno spazio vuoto: la tomba che è stata svuotata del cadavere di Gesù dalla sua resurrezione. La tomba vuota è la conseguenza necessaria della reale resurrezione di Gesù ed una delle sue testimonianze. Qui come là il vuoto allude al pieno di Vita.

Di: I cherubini della kapporeth/2 « del visibile

I cherubini della kapporeth/2 « del visibile — Sat, 05 May 2007 05:11:41 +0000

[...] cherubini della kapporeth/2 Qui sotto scrivevo dei cherubini che spesso si trovano collocati ai due lati degli altari. Certamente [...]

Commenti a: I cherubini della kapporeth

Di: lc

Di: paolo gobbini

Di: I cherubini della kapporeth/2 « del visibile